说起菩提祖师，一些嗜悦目《西纪行》 的读者王人能娓娓谈来。只能惜作家吴承恩并莫得在原著里叙述菩提祖师究竟是谁。

于是多年以来，网友们为了这一个谜题争论束缚，接踵在收集上发表了见识。笔者合计，只有莫得叛逆原著，且能和《西纪行》的剧情彼倡此和，王人是一种极妙的解读。

好比在原著里，孙悟空临走之时，菩提祖师明明警戒万万不行吐露师承来历，可孙悟空却一样深入好意思妙，菩提祖师为何莫得出现？当然是和菩提祖师的真身有着千丝万缕的关系。

一、孙悟空和菩提祖师

其时孙悟空历经了八九年的流浪，终于拜在了菩提祖师的门下。菩提祖师是伯乐，他识得孙悟空是一匹极其贫困的沉马。

确凿不出菩提祖师所料，孙悟空很快就突破了菩提祖师的盘中暗谜，遂愿以偿地学会了永生术、变化术和遨游术。

神功大成之后，孙悟空却变得飘飘然，他公然在师兄们眼前表现七十二变，形成了一棵邑邑青青的松树，惹得师兄们鼓掌大喊，继而惊动了菩提祖师。

菩提祖师得知孙悟空卖弄神通勃然盛怒，他将孙悟空撵出了方寸山。孙悟空临走之际，菩提祖师凶狠貌地说谈：“你这去，定生不良，但无论你若何肇事，王人不许说出我的名讳。你要说出半个字，我就知之，将你这猢狲剥皮锉骨，神魂贬入九幽之地，让你万劫不得翻身。”

孙悟空被菩提祖师的警戒吓得心猿意马，复兴谈：“弟子毫不敢深入师傅半个字，若有东谈主问，弟子这零丁递次那处学来，弟子就说是自学而成。”

孙悟空大闹玉阙之时，如来问了孙悟空的师承来历，孙悟空并莫得吐露菩提祖师的好意思妙。关联词孙悟空却在其他所在一样泄密。

二、深入师承

好比孙悟空刚飞回花果山，他就这样对山公猴孙说谈：“老孙云游八九年馀，更不曾有谈；又渡泰西大海，到西牛贺洲地界，探访多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死永生的大窍门。”

孙悟空的这一次泄密还相比不全面，只提到了一个“西牛贺洲地界”和一个“老祖”。

不外，走在取经路上的孙悟空就愈加即兴了。

比如在黑风洞和黑熊精交手之时，孙悟空是这样说的：“自小神通时候高，随风变化逞英杰。养性修真熬日月，跳出循环把命逃。极少忠诚曾访谈，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师傅，指我永生路一条。”

这个时间的孙悟空就说得很了了了，他谈出了菩提祖师的住所，即灵台山，还谈出了菩提祖师的寿元，即十万八千高。

到了其后，取经路上的孙悟空再一次谈出了菩提祖师的好意思妙，不外这一次是孙悟空自言自语，可三界大能者甚多，搞不好也曾听到了孙悟空的口无装束。

说来奇怪，孙悟空三番五次地吐露菩提祖师的好意思妙，菩提祖师为何莫得现身阅历阅历孙悟空？

要知谈的是，菩提祖师神通庞大，任何尚未发生之事王人能了如指掌。往日孙悟空刚走到三星洞的洞门，就有一位仙童在菩提祖师的授意之下提前开门欢迎。

因此，孙悟空深入师承之事，菩提祖师势必也曾清醒，但菩提祖师为何却像东谈主间挥发了一般？笔者合计，这巨额和菩提祖师的真身关系。

三、菩提祖师的真身

一直以来，收集上王人对菩提祖师的身份有不少解读。这一次，笔者抛出一个新的不雅点，菩提祖师不是别东谈主，恰是西天灵山的如来佛祖。

领先，方寸山坐落于西牛贺洲，这关联词如来的土地，为何菩提祖师敢在这里开山立派，不惧如来佛祖？

其次，孙悟空在菩提祖师那练就神通之后，吴承恩写谈：但见东方天色微舒白，西路金光大光显。

孙悟空神功大成之时，为何会“西路金光大光显”？无非是在表示孙悟空日后的西天取经之路。

第三，孙悟空大闹玉阙犯下滔天之罪，理当神魂俱灭、万劫不复。可如来佛祖为何将孙悟空从西天门推出，还用五行山变相保护了孙悟空500年之久？

第四，取经之路刚走到一半，如来为何让不雅音狠狠警戒唐僧一番，说什么须得孙悟空保护，方能走到西天？

如来以致还在孙悟空耳边说了一句“功成之后，汝亦坐莲台”。此恭候遇，就连唐僧王人无法享受取得。

因此，如若将菩提祖师视为如来佛祖，一切不就诠释得通了？他为了打造一个大闹玉阙的孙悟空，更动佛谈两家的势力，这才黧黑传了孙悟空不丰不俭的三门法术。

一看到孙悟空无餍勃勃、擦掌磨拳，如来就将孙悟空一扫而空，纵脱孙悟空作念出了大闹玉阙的豪举，继而让如来有契机在天廷武艺超卓，最终让玉帝在安天大会上快活了如来的西天取经打算。

虽然，以上解读仅仅笔者的个东谈主不雅点，属于《西纪行》里千万解读中的一种，权当一笑，不行较真。